La historia del presidente de México de origen dominicano SANTO DOMINGO. La historia lo narra. Hubo un presidente de México que era de origen dominicano. Se trata de Emilio Portes Gil, un abogado que gobernó de forma interina el país azteca del 1 de diciembre de 1928 al 4 de febrero de 1930. Portes Gil nació en Ciudad Victoria, en el estado de Tamaulipas, el día 3 de octubre de 1890. Descendiente directo de Simón de Portes (su abuelo), político originario de República Dominicana, quien en el primer tercio del Siglo XIX salió de nuestro país y vino se radicó Tamaulipas. Quedó en la orfandad de padre a la edad de tres años y ante el desamparo económico en que se encontraba su familia, fue su madre (también nacida en República Dominicana) la encargada de mantenerlo y de modelarlo en su niñez. Doña Adelaida tomó el timón de la familia y para sostenerla realizó quehaceres, a veces hasta por las noches, de costurera. Contrajo matrimonio con Carmen García González en 1922. Escribió múltiples artículos periodísticos y dictó conferencias. En los últimos años de su vida, se dedicó a redactar testimonios de las experiencias de su actuación en la vida pública en México. Entre sus obras destacan la "Autobiografía de la Revolución" y "Raigambre de la Revolución en Tamaulipas". Trayactoria política y presidencia En 1918 ocupó la Secretaría de Gobierno de su estado natal. Después del triunfo de la rebelión de Agua Prieta, fue electo diputado y se convirtió en líder de la cámara. Consultor de Gobernación, gobernador de Tamaulipas, diputado, presidente del Partido Cooperatista en 1923 y uno de los jefes de campaña del general Calles en 1924. Fue director del periódico "El Cauterio" en Ciudad Victoria, Tamaulipas. En 1915 inicia su carrera política como magistrado del Tribunal Superior de Justicia. Fue diputado federal en 1917, 1921 y 1923. El 17 de mayo de 1924 fundó el Partido Socialista Fronterizo. Ejerció fuerte influencia en los gobiernos y en la política de Tamaulipas desde 1928. Presidencia Cuando el 17 de julio de 1928 fue asesinado el presidente electo Álvaro Obregón, Portes Gil fue designado por el Congreso para asumir provisionalmente la primera magistratura al terminar el período de Calles. Se hizo cargo del poder el [[30 de noviembre]] y, consciente de la brevedad de su interinato, afirmó que su objetivo más importante era garantizar la limpieza de la siguiente elección presidencial. Con la presidencia de Portes Gil comenzó el período conocido como "Maximato", pues detrás del poder se hallaba el "Jefe Máximo" de la Revolución, es decir, Plutarco Elías Calles. Durante su mandato favoreció la fundación del Partido Nacional Revolucionario (precedente del Partido Revolucionario Institucional, PRI) y puso en práctica el ideario reformista de la revolución mediante una intensa acción legislativa. Hubo de enfrentarse a la rebelión cristera, contraria a las políticas laicas; en junio de 1929 firmó un pacto con las autoridades eclesiásticas que apaciguó la situación. La elección para suceder a Portes Gil se caracterizó por la violencia. Oficialmente se reconoció a Pascual Ortiz Rubio, con quien se pretendía conciliar las diferencias entre callistas y obregonistas. Esto ocasionó que un grupo al mando del general Gonzalo Escobar se levantara en armas. La rebelión fue sofocada y el Partido Nacional Revolucionario salió fortalecido. Portes Gil entregó el poder el 5 de febrero de 1930 y fue, más tarde, secretario de Gobernación con el presidente Pascual Ortiz Rubio y primer representante de México acreditado ante la Liga de las Naciones (1931-1932).
Después de la presidencia Una vez terminada su administración, Portes Gil fue Secretario de Gobernación del Presidente Ortiz Rubio, Presidente de Cómite Ejecutivo del Partido Nacional Revolucionario, Ministro Plenipotenciario en Francia, Procurador General de la República y Secretario de Relaciones Exteriores, puestos que ejerció en diversos gobiernos, ocupando además otros cargos de relieve nacional. Al poco tiempo de haber cumplido los 88 años de edad, fallece en la ciudad de México el 10 de diciembre de 1978. Aumentan precios combustibles para semana del 31 de marzo al 6 de abril SANTO DOMINGO.- El Gobierno volvió a aumentar entre uno y seis pesos los precios de los combustibles y justificó la medida con "con las continuas alzas en los precios del petróleo en los mercados internacionales". El Ministerio de Industria, Comercio y Mipymes (MICM) informó que para la semana del 31 de marzo al 6 de abril las gasolinas incrementarán RD$4.00 y serán vendidas a RD$238.30 el galón dela Premium y RD$224.20 el de la Regular. El galón de gasoil Regular incrementará RD$6.00 y el del Optimo RD$5.00, y serán comercializados a RD$180.50 y RD$191.60, respectivamente. El avtur y el kerosene aumentarán RD$5.00 por galón y costarán RD$142.90 el primero y RD$169.30 el segundo. El galón de fuel oil y el del Gas Licuado de Petróleo (GLP) subirán RD$1.00, y serán vendidos a RD$112.85 y RD$112.30, respectivamente. El Gas Natural seguirá a RD$28.97 por metro cúbico. Explicación El MICM explicó que "el petróleo WTI ha operado a 64,38 dólares el barril el miércoles, frente a los 64,75 dólares en el cierre del martes aumentando 0.37 dólares el barril en Nueva York., WTI máximo intra día de 65,14 dólares, y mínimo intra día de 63,71 dólares. La actividad comercial de petróleo y gas continuó aumentando en estas últimas semanas, impulsada por un sector de servicios petroleros mejorado, pero los costos de bienes y mano de obra también subieron, dijo el martes el Banco de la Reserva Federal de Dallas en su encuesta trimestral de energía. Alrededor del 65 por ciento de las 140 empresas de energía encuestadas en Texas, el sur de Nuevo México y el norte de Louisiana informaron una mayor actividad de hace un año. Durante ese tiempo, los precios del petróleo de Estados Unidos han subido más de 30 por ciento cerca de $ 65 por barril. De acuerdo a estos eventos continúa la tendencia alcista en el WTI, y en los precios de referencias internacionales, reflejando nuevos aumentos en los precios de los combustibles en la República Dominicana". | |||
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Jueves Santo - Wikipedia, la enciclopedia libreJueves Santo es una fiesta cristiana, anual y tradicional, que se celebra el jueves anterior al Domingo de Resurrección, dentro de la Semana Santa, y que abre el Triduo Pascual. En este día la Iglesia católica conmemora la institución de la Eucaristía en la Última Cena y el lavatorio de los pies realizado por Jesús. Misa CrismalEn Jueves Santo por la mañana, se oficia la llamada Misa crismal, que es presidida por el obispo diocesano y concelebrada por su presbiterio. En ella se consagra el Santo Crisma y se bendicen los demás óleos, que se emplearán en la administración de los principales sacramentos. Junto con ello, los sacerdotes renuevan sus promesas realizadas el día de su ordenación. Es una manifestación de la comunión existente entre el obispo y sus presbíteros en el sacerdocio y ministerio de Cristo. Es recomendable litúrgicamente y es de práctica común celebrarla en la catedral de cada diócesis. Misa vespertina de la Cena del SeñorIntroducción al Triduo Pascual. Los oficios de Semana Santa llegan el Jueves Santo a su máxima relevancia litúrgica. En esta tarde se da comienzo al Triduo Pascual que culminará en la vigilia que conmemora, en la noche del Sábado Santo al Domingo de Pascua, la Resurrección de Jesucristo. Los Santos Oficios del Jueves Santo se celebran en una misa vespertina al caer la tarde de dicho día, a partir de la hora nona (las tres de la tarde aproximadamente). El Jueves Santo es tiempo de Cuaresma hasta la hora nona, es decir, toda la mañana hasta las tres de la tarde. A partir de ahí comienza el Triduo Pascual, que durará desde la tarde del Jueves Santo hasta el Domingo de Resurrección. En la celebración participa, junto a los sacerdotes celebrantes, un seglar, que será el que nos irá informando de lo que se va a ir celebrando a lo largo de estos oficios. Al comienzo de la celebración, el sagrario debe presentarse vacío con la puerta abierta. El altar mayor, donde se celebrará la Santa Misa, se adorna con cirios, manteles y sin flores hasta la Resurrección. Se inicia con la entrada procesional, encabezada por los acólitos, seguida por los ministros sagrados (diáconos, concelebrantes si los hay) y finalizada por el celebrante principal, un Sacerdote u Obispo. Mientras tanto, el coro acompaña con cantos, pues ya ha terminado la Cuaresma y se va a celebrar uno de los momentos más importantes del año litúrgico, la Institución de la Eucaristía y el mandamiento del amor. Los cantos de esta celebración están enfocados a la celebración de la institución de la Eucaristía. El color de esta celebración es el blanco eucarístico, sustituyendo al morado cuaresmal. En esta celebración se canta de nuevo el "Gloria" a la vez que se tocan las campanas, y cuando éste termina, las campanas dejan de sonar y no volverán a hacerlo hasta la Vigilia Pascual en la Noche Santa. Las lecturas de este día son muy especiales, la primera es del libro del Éxodo (Prescripciones sobre la cena pascual), la segunda lectura es de la primera carta del apóstol San Pablo a los Corintios (Cada vez que coméis de este pan y bebéis de este vino , proclamáis la muerte del Señor) y el salmo responsorial El Cáliz que bendecimos, es la comunión con la sangre de Cristo. El Evangelio es el momento del lavatorio de pies a los discípulos, que adquiere un destacado simbolismo dentro de los oficios del día, ya que posteriormente se realiza por el sacerdote lavando los pies a doce varones a modo de los doce apóstoles y en el que recuerda el gesto que realizara Jesús antes de la Última Cena con sus discípulos, efectuándose en esta ocasión entre la Homilía y el Ofertorio, omitiendo el Credo. Durante el lavatorio de los pies se entona un cántico relacionado con el Mandamiento Nuevo del Amor entregado por Jesucristo en esta noche santa, destacando frases del texto del discurso de Jesús en la última cena, recogido por el Evangelio de San Juan. La celebración se realiza en un ambiente festivo, pero sobrio y con una gran solemnidad, en la que se mezclan sentimientos de gozo por el sacramento de la Eucaristía y de tristeza por lo que ocurrirá a partir de esa misma tarde de Jueves Santo, con el encarcelamiento y juicio de Jesús. En el momento de la Plegaria Eucarística, se prefiere la recitación del Canon Romano o Plegaria I, pues el texto prevé algunos párrafos directamente relacionados con lo que se celebra en este día (Communicantes, Memento y relato de la institución ["en esta noche..."]). Una vez se ha repartido la Comunión como de costumbre, el Santísimo Sacramento se traslada desde el Altar donde se ha celebrado la Misa en procesión por el interior de la iglesia, al llamado "Altar de la reserva" o "Monumento", un altar efímero que se coloca ex-profeso para esta celebración, que debe estar fuera del presbiterio y de la nave central, debido a que en la celebración del Viernes Santo no se celebra la Eucaristía. Si el Sagrario no se encuentra en el presbiterio, se puede usar para esto el sagrario habitual ubicado en una capilla lateral. Llegada la procesión al lugar del Monumento, mientras se entona algún himno eucarístico como el Pange Lingua, el sacerdote deposita el copón con el Santísimo, debidamente cubierto por el conopeo, dentro del sagrario de la reserva, y puesto de rodillas, lo inciensa. No da la bendición con el Santísimo ni reza las alabanzas, sino más bien se queda unos instantes orando en silencio. Antes de retirarse, cierra la puerta del sagrario de reserva, hace genuflexión y se retira a la sacristía en silencio acompañado de acólitos y ministros. Automáticamente, una vez se ha reservado al Santísimo, los oficios finalizan de un modo tajante, ya que el sacerdote no imparte la bendición, pues la celebración continuará al día siguiente y es el seglar el que nos informa que la celebración ha terminado y se nos invita a conmemorar al día siguiente la muerte del Señor. En algunas iglesias se celebra a continuación un sencillo acto de demudación de los altares, en el que los sacerdotes y ministros revestidos exclusivamente con la estola morada, retiran candeleros y manteles de todos los altares de la iglesia, y en algunos casos los lavan estrujando racimos de uva. Durante la noche se mantiene la adoración del Santísimo en el "Monumento", celebrándose la llamada "Hora Santa" en torno a la medianoche, quedando el Santísimo allí hasta la celebración del Viernes Santo. Esta reserva recuerda la agonía y oración en Getsemaní y el encarcelamiento de Jesús, y por eso los sacerdotes celebrantes de los oficios piden que velen y oren con Él, como Jesús pidió a sus apóstoles en el huerto de Getsemaní. Una vez han terminado los oficios, se rememora la oración y agonía de Jesús en el huerto de los olivos, la traición de Judas y el prendimiento de Jesús, que se suele celebrar con procesiones en la tarde-noche del Jueves Santo. En algunos lugares, existe la tradición de visitar siete monumentos en distintos Templos de una misma ciudad, para recordar a modo de "estaciones", los distintos momentos de la agonía de Jesús en el Huerto y su posterior arresto. Desde hace unos años, la Iglesia Católica celebra el Jueves Santo, el llamado Día del Amor Fraterno. HistoriaEl Jueves Santo Jesús cenó la Pascua con sus apóstoles o discípulos, siguiendo la tradición judía, ya que según esta se debía cenar un cordero puro y del año; con la sangre de este se debía rociar la puerta en señal de purificación, puesto que si no se hacía así, el ángel exterminador entraría en la casa y mataría al primogénito de esa familia (décima plaga), según lo relatado en el libro del Éxodo.Dominicanos abarrotan centros de vacunación ante probables casos de difteriaNiños, adultos y ancianos han ido en masa a los centros de asistencia, desde que el fin de semana el Ministerio de Salud dio a conocer la muerte del menor, lo que ha generado cierta alarma entre la población que, según dijo hoy el presidente del Colegio Médico Dominicano (CMD), Wilson Roa, se debe a la "desinformación".Santo Domingo (EFE).- Los dominicanos abarrotaron los centros sanitarios en busca de la vacuna contra la difteria, tras la muerte de un niño procedente de Haití a causa, presumiblemente, de la enfermedad, lo que llevó a las autoridades a emitir una alerta epidemiológica. Niños, adultos y ancianos han ido en masa a los centros de asistencia, desde que el fin de semana el Ministerio de Salud dio a conocer la muerte del menor, lo que ha generado cierta alarma entre la población que, según dijo hoy el presidente del Colegio Médico Dominicano (CMD), Wilson Roa, se debe a la "desinformación". Ejemplo de ello fue el hospital municipal del populoso barrio de Los Alcarrizos, oeste de Santo Domingo, atestado hoy de personas, muchas de las cuales ya habían sido vacunadas contra la enfermedad, según pudo comprobar Efe en un recorrido por el centro. Otras denunciaron que hicieron filas de horas en el hospital pero no lograron vacunarse porque las dosis, unas mil, se agotaron. "Culturalmente a nuestra población le falta compresión de lo que es prevención en salud, que no es una prioridad para el Estado", señaló Roa en una rueda de prensa. Si bien la cartera de Salud solo ha informado oficialmente de un posible caso de difteria, varios sectores relacionados con la salud hablan de al menos cuatro. Ante esta situación, Roa llamó a las autoridades sanitarias a tomar las medidas de control en los lugares vulnerables "donde se registran algunos casos de la enfermedad", debido al riesgo que puede representar esta época del año, donde miles de personas se desplazan por motivo de la Semana Santa. El año pasado en el país se confirmaron tres casos de difteria, aunque no se registró ningún fallecimiento, según el boletín epidemiológico del Ministerio de Salud. Hasta la semana pasada no se había informado de casos este año en el país, pero el domingo las autoridades de salud informaron de la muerte de un niño de cuatro años procedente de la ciudad haitiana de Belladere. El niño entró el 21 de este mes a República Dominicana por la provincia fronteriza de Elías Piña (oeste) para pasar la Semana Santa con su madre en Santo Domingo. Una hora después de haber llegado a la casa, el niño sufrió fiebre y tos, presentando además al día siguiente disfonía (voz ronca), edema en el cuello y dificultad respiratoria. Debido a esta situación fue llevado este sábado a un hospital en busca de asistencia médica y fue ingresado, pero murió un día después. Aunque el Ministerio de Salud emitió el lunes la alerta epidemiológica por la enfermedad, señaló que "no hay razón para que la población se alarme" ya que, según explicó, "las alertas epidemiológicas se emiten con objetivo de prevención, para preparar formas de evitar brotes y generar las respuestas para la amenaza". "La alerta fue emitida por la cercanía y existencia de pasos fronterizos con Haití, donde un brote que data desde 2014 ha generado varios casos de difteria", indicó. Agregó que en Venezuela, desde donde se registra un importante flujo migratorio hacia República Dominicana, también hay un brote de difteria. Para prevenir la enfermedad, "lo primero es asegurarse de completar el esquema de vacunas a los niños" y República Dominicana "dispone de vacunas suficientes para la población sin costo", afirmó el Ministerio de Salud. EFE La rotunda victoria dominicana en la Batalla del 30 de Marzo de 1844 SANTO DOMINGO. El triunfo de los dominicanos en Santiago, en la Batalla del 30 de marzo del 1844, fue recibido con júbilo, luego de que los criollos al mando del general José María Imbert resistieran cinco ataques, por dos flancos, en los que los invasores tuvieron unas 600 bajas y una mayor cantidad de heridos, mientras los nacionales no sufrieron pérdidas. Al mediodía del 30 de marzo empezaron los combates, con una carga haitiana, por el lado izquierdo dominicano que defendía el fuerte Libertad, la cual fue rechazada. El enemigo volvió al ataque y fue enfrentado por la artillería criolla, que empezó a diezmarlo. De nuevo, los foráneos embistieron y otra vez fueron repelidos con vigor. Prontamente los haitianos arremetieron por el lado derecho, protegido por el fuerte Dios, donde los rechazaron en dos ocasiones. Allí "andulleros" de la sierra, comandados por el capitán Fernando Valerio, sembraron el campo de cadáveres a golpe de machetes. Tras cinco horas de ásperos combates, los haitianos solicitaron una tregua para recoger sus muertos y heridos, "ocasión que aprovechó el general Imbert para entregar a los parlamentarios haitianos copia del comunicado de la Junta Central Gubernativa", que daba cuenta de la muerte en Azua del general Hérard", según narra el historiador Adriano Miguel Tejada en su "Diario de la independencia". Tras conversar con Imbert y pedir seguridad de que no sería molestado en la retirada, el general haitiano Jean-Louis Pierrot, entonces candidato "natural" para sustituir a Charles Rivière-Hérard, se marchó con sus tropas hacia Haití, en "gran desorden, abandonando sus calderos, tambores y una infinidad de otros objetos y demás víveres", pues tenía noticias de que el general Villanueva había salido con una columna de Puerto Plata para cortarle la huida y de que el general Matías Ramón Mella organizaba otra columna en San José de la Sierra, con el mismo fin, relató el historiador José Gabriel García. "Por una protección manifiesta de la Divina Providencia, el enemigo ha sufrido semejante pérdida sin que nosotros hayamos tenido que sentir la muerte de un solo hombre ni tampoco haber tenido un solo herido. ¡Cosa milagrosa que solo se debe al Señor de los Ejércitos y a la justa causa!". General José María Imbert.En efecto, después de dejar Santiago, en la huida los haitianos tuvieron otras bajas, pues sufrieron emboscadas en las que se destacaron los comandantes dominicanos Francisco Caba y Bartolo Mejía. "El campo dominicano está lleno de héroes: Imbert que comandó brillantemente las tropas y trajo orden donde sólo había desvalimiento; (Pedro Eugenio) Pelletier y (Achille) Michel, en el campo de batalla, dieron muestras de sus dotes de mando y la eficacia de sus previsiones; (Fernando) Valerio, que con su carga, selló el triunfo definitivo; (José María) López, cuya artillería probó ser extraordinariamente eficaz contra las columnas haitianas; (Ángel) Reyes, que con su batallón "La Flor", formado por la juventud de Santiago, se lució en el campo; en fin, los batallones de todo el Cibao y el pueblo de Santiago, que una vez más ha dicho presente, y con su presencia ha salvado su independencia", escribió el historiador Adriano Miguel Tejada en "El Diario de la Independencia". Según García, "los triunfos tan espléndidos reanimaron el espíritu público" e "hicieron renacer la confianza en el buen éxito de la causa nacional, reviviendo en las masas el entusiasmo que se había debilitado con la injustificada retirada del ejército del Sur a Baní, pues a la vista de los últimos sucesos ya no le quedó sino a muy pocos la duda de que los dominicanos pudieran sostener la independencia que habían proclamado y la integridad de su territorio...". La batalla del 30 de marzo de 1844 se produjo doce días después de que los extranjeros fueran vencidos en el enfrentamiento comandado en Azua por el hatero Pedro Santana. El general Imbert, designado el 27 de marzo para dirigir las operaciones, contó que el enemigo se había formado en dos columnas, de cerca de dos mil hombres cada una. Ya el viernes 29 de marzo las tropas haitianas, dirigidas por Pierrot, estaban a las puertas de Santiago. Moviéndose por el camino de Mao, al llegar a las cercanías del Alto del Yaque se dividieron en dos grupos: la columna de la izquierda, encabezada por St. Louis, tomó el camino de La Herradura, y la de la derecha, capitaneada por el propio Pierrot, vadeó el río al norte de La Herradura para enfilar hacia Navarrete, por Cuesta Colorada, y acampó luego en la confluencia del río Gurabo con el Yaque, en la zona donde termina la sabaneta de Santiago, de acuerdo a Tejada. Las huestes de Pierrot avanzaban por una zona hostil y casi siempre eran emboscadas por tropas dominicanas.
Antes de las escaramuzas se temía que una eventual victoria haitiana en Santiago renovara las fuerzas perdidas por los foráneos a causa de la derrota sufrida en la Batalla el 19 de Marzo. La previsible confrontación en el Norte era decisiva, pues definiría de inmediato el destino de la recién nacida República Dominicana. El día 29 el general Imbert había ordenado a Pelletier que saliera de San Francisco de Macorís, en la mañana del siguiente día, a la cabeza de un contingente de 400 hombres de infantería y 100 efectivos de caballería para establecer un campamento avanzado, relata Tejada. Además, el jefe despachó dos patrullas de reconocimiento, dirigidas por el comandante M. M. Frómeta y el doctor Bergés, que tenían la encomienda de vigilar los movimientos del ejército haitiano y reportarlos al general Imbert, quien tomó medidas para asegurar la plaza, en cuanto fue designado cabecilla. Como parte de las acciones defensivas, la entrada de Santiago fue atrincherada y se construyeron fosos para que los usaran los fusileros en los fuertes Dios, Patria y Libertad, en donde fueron distribuidos efectivos militares y colocadas tres piezas de pequeño calibre. La fortaleza San Luis fue dejada como centro de retaguardia con las tropas del general Francisco Antonio Salcedo. Además, se distribuyeron efectivos en lugares estratégicos de la ciudad para prever la llegada de los enemigos a la ciudad. Tejada subrayó que los observadores de la posición militar de Pierrot se maravillaban de "la ingenuidad" con la cual este había caído en una posible trampa, pues le habían organizado una defensa en su frente y en sus espaldas, los efectivos de la Línea Noroeste, Puerto Plata, y los que podían en la sierra, lo que había su posición muy difícil. No obstante, existía preocupación entre los dominicanos, pues se entendía que Santiago no estaba en condiciones de resistir un largo ataque, dada la configuración y tamaño de la villa. Además, se pensaba que la victoria dependería de la forma en que interactuaran las fuerzas en pugna.
Temores y preparativos Las tropas de reconocimiento enviadas por Imbert informaron en la madrugada del 30 de marzo que los ejércitos haitianos habían acampado en La Otra Banda y en Gurabito, por lo que se dieron cuenta de que el ataque a la ciudad era inminente. Los encargados de la defensa dominicana preveían que los haitianos dividirán su ataque en dos flancos: uno que embestiría el fuerte Dios, por la derecha, y otro que, cruzando el río Yaque del Norte, por el paso habitual, arremetería el flanco izquierdo dominicano, que defendía el fuerte Libertad, expresó Tejada. El fuerte Libertad se consideraba el más débil y en este punto el general Imbert hizo colocar una pieza de dos libras, la más pequeña del parque de artillería y se construyeron fosos para los fusileros y la infantería armada de machetes y lanzas. Los estrategas dominicanos planearon usar las fuerzas que protegían el fuerte Patria como tropas en movimiento para proteger las zonas de defensa que recibieran las mayores cargas haitianas, sistema usado con éxito en la batalla de Azua. En los emplazamientos, situados en el lado derecho de Santiago, en el fuerte Dios, fue ubicada la pieza de mayor calibre de la artillería dominicana. Además, habían apostado allí un cuerpo de macheteros serranos, al mando del coronel Fernando Valerio, que acampaban detrás del viejo cementerio. Mientras, soldados encabezados por el general Francisco Antonio Salcedo, recién llegados de la Línea Noroeste, se encontraban en la fortaleza San Luis, cubrían la retaguardia y esperaban actuar en caso de que las posiciones de los patriotas resultaran comprometidas.
"Romo" para la guerra El tradicional ron dominicano jugó su rol en la animación de las tropas destinadas a enfrentar a los antagonistas en la Batalla del 30 de marzo. A la sazón, el coronel Francisco Caba escribió a la municipalidad de San José de Las Matas, solicitando armas, útiles para la contienda, dinero y además ron, para animar a la gente en caso de pelea. En su comunicación, Caba requería que le entregaran al capitán Fernando Céspedes además de una montura y lo que verbalmente pida, "un tambor con su caja para la tropa, "y si se puede una carga de romo", así como "sustancia" (dinero) para la tropa, que se estaba quejando. Juana Saltitopa, "la coronela" Se llamaba Juana Trinidad, pero la valerosa dominicana ha pasado a la historia como "Juana Saltitopa" o "La coronela". La valiente mujer, nacida en Jamao, ayudó a los combatientes dominicanos a vencer a los haitianos en la Batalla del 30 de Marzo. En los estruendos de los enfrentamientos, la criolla desempeñó el rol de "aguatera", pues se encargaba de asistir a las tropas para refrescar los cañones" y saciar la sed de las milicias. También se le atribuye haber realizado labores de enfermera, cuidando heridos. A la dominicana, nacida en 1815, se le consideraba extrovertida y enérgica. Se habría ganado el sobrenombre de "Saltitopa" porque gustaba trepar a los árboles y saltar de rama en rama. Fue asesinada en el 1860 durante un enfrentamiento, mientras se dirigía a la provincia de Santiago.
PUERTO PLATA: Prohíben baño y labores acuáticas por fuerte oleaje Por la seguridad de los turistas extranjeros y vacacionistas criollos ha sido emitida una alerta local preventiva hasta que las condiciones marinas regresen a la normalidad. PUERTO PLATA.- Como consecuencia del fuerte oleaje, las autoridades optaron por prohibir el acceso de bañistas y la realización de actividades acuáticas en las playas de esta provincia. De acuerdo a lo informado por el director provincial de la Defensa Civil, Waskar García, por la seguridad de los turistas extranjeros y vacacionistas criollos ha sido emitida una alerta local preventiva hasta que las condiciones marinas regresen a la normalidad. Dijo que se ha colocado la bandera roja en las principales playas de esta provincia, donde el baño se mantiene restringido hasta que las condiciones lo permitan y se ordenó permanecer en puerto a los operadores de frágiles, pequeñas y medianas embarcaciones en toda la costa Atlántica. El informe marino indica que el viento en Puerto Plata está soplando del noreste de 15 a 25 nudos, causando olas de 9 a 11 pies cerca de la costa, las cuales aumentan mar adentro. Las mismas impidieron la llegada este miércoles del crucero turístico MS Nieuw Ámsterdam, que arribaría a la terminal Amber Cove, de Maimón, con más de 4 mil pasajeros a bordo. Las malas condiciones del tiempo aquí en plena Semana Santa 2018 se deben a un frente frío ubicado al norte del país que provocará lluvias en la regiones del Cibao, noroeste, noreste, sureste y Cordillera Central. Según explicó el comunicador y experto en meteorología, Jean Suriel, los aguaceros disminuirían un poco este jueves en el día, pero las lluvias copiosas acompañadas de ráfagas de vientos y oleajes anormales en la costa Norte, volverán durante todo el fin de semana.  | |||
| CARABOBO, Venezuela.- Al menos 78 muertos, 10 de ellos mujeres, sería el saldo de un incendio tras un motín carcelario que tuvo lugar en los calabozos de la policía regional del Estado Carabobo, ubicada en la ciudad de Valencia, a dos horas de Caracas, en la región central del país. "Ante los terribles hechos acaecidos en la Comandancia de la Policía del Estado Carabobo, donde por un presunto incendio fallecieron 68 personas, hemos designado cuatro fiscales (…) para esclarecer estos dramáticos hechos", señaló el fiscal general, Tarek William Saab, en Twitter. Dada la confusión que rodeó los hechos y el silencio de las autoridades sobre el asunto, en un principio llegó a bajararse la cifra de 78 víctimas, por lo que se ha tardado horas en conocer el número real de muertos. Según los expertos en el tema carcelario, se trata de uno de los accidentes más graves de la historia penal del país. Concretamente, el segundo, después del incendio de la cárcel de Sabaneta, también tras un motín hace más de 20 años. El calabozo de PoliCarabobo, la comandancia de la policía regional, como todos los centros carcelarios del país, presenta niveles importantes de hacinamiento. El motín se produjo durante el día de visitas conyugales. Según las informaciones, los reos habrían atrapado a uno de los soldados de vigilancia, e intentaron tomarlo como rehén, hiriéndole con una navaja. Uno de los cabecillas de la rebelión exigió ciertas condiciones a las autoridades como requisito para liberarlo, amenazando a la custodia con una granada. Como las autoridades no respondían a sus planteamientos, los reos comenzaron a quemar colchones para agravar la protesta. Esta circunstancia desencadenó la tragedia. Efectivos de los bomberos y la policía trabajaron con afán para abrir boquetes en las paredes que aliviaran la concentración de humo y permitieran salir a otros presos. La desesperación reinaba en las afueras del edificio entre los familiares de los reos presentes en la visita. Los sobrevivientes, asfixiados, convalecientes, a punto de desmayo, fueron colocados en los patios interiores. Hay un número indeterminado de heridos. Cuerpos de bomberos de los municipios Valencia y San Diego, trabajan activamente contra el fuego. La mayoría de las víctimas, según los reportes, han muerto por asfixia. Voceros de la Oposición y dirigentes de Organizaciones No Gubernamentales han señalado directamente a Iris Varela, ministra de Asuntos Penitenciarios, y uno de los cuadros más rabiosamente radicales del chavismo, como responsable política del la tragedia. Ni Varela, ni Maduro, ni el gobernador de Carabobo, Rafael Lacava, se han pronunciado sobre el hecho.  LA VEGA: Encuentran joven de 22 años atado y amordazado en cabañaLA VEGA, República Dominicana.- Un joven de 22 años fue encontrado la tarde de este miércoles atado en una cabaña de esta ciudad, informó la Policía. La vocera de la Policía en esa ciudad, Heidy Fernández, informó que Jeffrey Jordany Bautista Mercedes, fue ingresado en el hospital Luis Morillo King de dicha localidad. Dijo que los médicos que atienden al joven, oriundo de San Pedro de Macorís, informaron que se encuentra en estado de shock emocional y deshidratado. La vocera policial dijo que en las próximas horas interrogarán al joven para determinar lo que ocurrió. "Ya la familia del joven están con él en el hospital", agregó. Al momento del hallazgo en la habitación fue encontrado un carnet que lo identifican como empleado de Eurocreditos y varias pertenencias personales. an-am Bienes Raices: Bienesraices.com.do - EPKasa Real Estate - Hispaniola Real Estate S.A. - Inmobiliaria Montero - Olima Real Estate - Mas A partir de este jueves ciudadanía podrá contactar con Coe en la línea *462La disposición fue realizada por la dirección general de la OPTIC, para apoyar el operativo denominado "Unión Santa", coordinado por el Coe y en el cual participan más de 22 Instituciones gubernamentales y alrededor de 43,120 personasSANTO DOMINGO, República Dominicana.- Desde este jueves 29 de marzo a partir de las 12:00 del mediodía, la ciudadanía podrá contactar al Centro de Operaciones de Emergencia (COE), de manera gratuita a través de la línea *462 desde cualquier punto del país. La disposición fue realizada por la dirección general de la OPTIC, para apoyar el operativo denominado "Unión Santa", coordinado por el Coe y en el cual participan más de 22 Instituciones gubernamentales y alrededor de 43,120 personas. La Línea *462 o Call Center del Estado, es el primer punto de contacto para orientación telefónica sobre los servicios que brindan las instituciones del Gobierno dominicano y este durante el asueto de Semana Santa será en una vía rápida para contactar con los organismos de emergencia ante cualquier eventualidad. Operativo Unión Santa El Coe ejecutará a partir de la 12:00 de la tarde de este jueves 29 de marzo, el plan operativo "Unión Santa Por tu Seguridad y los Valores, Semana Santa 2018", a culminar el próximo domingo 1 de abril a las 08:00 de la noche.  | |||
Rent-A-Car: D' Elegance Rent Car - D´ Key Car Rental - Eight Brother Rent a Car - Fire Star Rent a Car - Sabaneta Rent a Car - MasEl País  EconomíaEfemérides de HoyEfemérides en la historia para jueves 29 de marzo 2018 Efemérides 1 - 37 de 37 1461 - Guerra de las Dos Rosas: Batalla de Towton. Eduardo de York vence a la Reina Margarita para convertirse en el Rey Eduardo IV de Inglaterra. | |||
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