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| Hoteles en Oferta: Cabarete - La Romana - Puerto Plata - Punta Cana - Samana - Santiago - Santo Domingo - Sosua SANTO DOMINGO. Directores de hospitales y la presidenta de la Sociedad Dominicana de CardiologĆa recomiendan a padres y adultos, en sentido general, cuidar de sus hijos y control de los alimentos y bebidas alcohólicas, no permitirles jugar con fuegos artificiales, y no manejar bajo los efectos del alcohol durante las festividades de Nochebuena, Navidad y AƱo Nuevo, a fin de evitar emergencias y hechos lamentables. Los directores de los hospitales infantiles Robert Reid Cabral y Doctor Hugo Mendoza, exhortan a controlar la ingesta de alimentos y bebidas alcohólicas, en especial para los niƱos y los pacientes hipertensos y diabĆ©ticos. En el caso de los menores de edad, los directores de los hospitales pediĆ”trico Reid Cabral y Hugo Mendoza, JosĆ© Miguel Ferreras y Noldis Naut SubervĆ, respectivamente, y la presidenta de la Sociedad Dominicana de CardiologĆa, Carmen Encarnación, aconsejan a los padres y tutores evitar que los niƱos usen o manipulen fuegos artificiales y mantener fuera de su alcance todo tipo de bebidas alcohólicas, para que no puedan hacer uso de ellas, porque podrĆa tener consecuencias funestas. Ferreras recomendó evitar ingesta de alimentos procesados que no califiquen para la salud de los menores, asĆ como evitar el riesgo de transportarlos en vehĆculos no aptos para movilizarse en las calles, dado al alto Ćndice de accidentes que se producen en esta Ć©poca del aƱo. Recordó que todos aƱos reciben casos de niƱos y adolescentes con intoxicaciones alcohólicas y alimenticias, traumas por accidentes de trĆ”nsito. En otras ocasiones han llegado con quemaduras y con heridas de bala. De su lado, Naut SubervĆ recomendó supervisar juguetes que contengan piezas pequeƱas o formas peligrosas que los niƱos puedan llevar a su boca o les puedan provocar cualquier lesión, e impedir que estos jueguen con bolsas plĆ”sticas grandes, porque se pueden asfixiar. A los adultos, la presidenta de la Sociedad Dominicana de CardiologĆa, les recuerda que el exceso de alimentos provoca crisis hipertensivas, diabetes descompensada y otras patologĆas. SANTO DOMINGO. Para la doctora Ailyn Calderón, oler y probar la cena de Nochebuena mientras la cocinan en casa, o saborear el postre hecho por su abuela, es una tradición que no quisiera cambiar para la noche de hoy. Pero, ¿quĆ© hay de aquel banquete que se ordena a un negocio, y lo cocinan otros lejos del calor del hogar? Desde hace varios aƱos, cadenas de supermercados, pequeƱas empresas y restaurantes ofrecen el servicio. Anuncios se publican en la prensa, o se envĆan por correo electrónico. Elija el menĆŗ que prefiera, indique la cantidad de comensales, pague un monto, y la cena serĆ” entregada. Eileen Santana, una asistente de producción de cine, vive afanada. Ella es una de las que para este aƱo prefiere optar por ordenar la cena y aligerar las labores. "Se gasta prĆ”cticamente lo mismo, y hasta menos, y no coges calor en la cocina", dice. AsĆ, tanteaba las ofertas de menĆŗs de un negocio que se encarga de entregar alimentos a la puerta. Las opciones incluĆan arroz, carnes (cerdo, pollo o pavo), pastelón, pasteles en hoja, ensalada, lasaƱa y pan. Lo mĆnimo eran cinco personas, a RD$500 cada uno. CĆ”lculos estimados indican que preparar la cena en casa para cinco comensales alcanza con RD$5 mil y RD$7 mil. De acompaƱar el momento con bebidas para brindar, el precio suele variar. TambiĆ©n sobrepasar los RD$10 mil si la familia opta por incluir alimentos especiales, mĆ”s variedad y comensales. "Todos los aƱos nosotros lo hacemos", dice Joel JimĆ©nez, encargado de Alimentos Preparados del Multicentro La Sirena Churchill. Para estos dĆas tiene mucho trabajo despachando los pedidos. El menĆŗ que se oferta incluye pierna de cerdo, pavo entero, ensalada rusa, pasteles en hoja y varios tipos de arroces. "El cliente me dice para la cantidad de personas y nosotros le hacemos el cĆ”lculo por libra. Tiene que hacer una reserva de dinero para nosotros asegurar que sĆ va a venir a buscar el encargo", dice JimĆ©nez, quien atiende entre 50 y cien pedidos para Nochebuena. La cadena de supermercados Jumbo tambiĆ©n ofrece el servicio. Dos opciones de menĆŗs para 10 o 13 personas, cada uno a un costo de RD$4,999.95. Los pedidos se hacen con anticipación. A pesar de las facilidades que comprende ordenar la cena, hay quienes, al igual que la doctora Calderón, prefieren pasar el momento con la familia, cocinando en casa. "El dĆa de Nochebuena se comparten en familia los platos de mamĆ” o la abuela que tienen un toque muy particular que no lo tiene ningĆŗn chef", afirma la odontóloga Jessy GarcĆa. El menĆŗ criollo En las mesas dominicanas se acostumbra servir para la cena de Nochebuena un menĆŗ compuesto por pollo o pavo horneado, puerco en puya o pierna, arroz (navideƱo o en moro), ensaladas verde y rusa, pastelón, pastel en hojas y telera. De postre, manzanas, uvas y golosinas, y de bebidas vino, sidra, ponche y anĆs. Tras reunirse la familia o amigos a cenar, algunos se comparten regalos. Las horas de la noche se siguen disfrutando entre bailes y conversaciones amenas. Es costumbre que al dĆa siguiente se calienten e ingieran los alimentos que sobraron de la Nochebuena. Patrocinadores: Cirujano PlĆ”stico Dr. Luis HolguĆn - Travel.com.do - Venta de Emisoras de Radio en Santiago RD - Xoom - AnĆŗnciate en Livio.com Loteria Nacional 60 59 41 Un camión desparrama unos 15 millones de dólares en una carretera de ChinaCHINA.- Cerca de 15 millones de dólares de Hong Kong (equivalentes a 2 millones en la divisa estadounidense) han sido desparramados por un camión blindado que transportaba la divisa local por una autopista con destino a la parte continental de China. El incidente, que en seguida provocó un atasco en el trĆ”fico de la carretera, se produjo como consecuencia de la caĆda y la apertura de tres contenedores con los billetes del Banco de Hong Kong y ShanghĆ”i por la puerta trasera del vehĆculo. Fuentes policiales citadas por 'The Wall Street Journal' indican que no estaba apropiadamente cerrada. Muchos conductores se pusieron en cuclillas para recoger los billetes desparramados. Pero las autoridades no tardaron mucho en emitir un comunicado que obliga a todos a devolver el dinero, amenazĆ”ndolos con la persecución penal en caso contrario. |
Bienes Raices: Bienesraices.com.do - Inmobiliaria Montero - MasReportan 6 muertes en accidentes desde que arrancó "Pascua Segura"Juan Manuel MĆ©ndez SANTO DOMINGO.- Seis personas han muerto en accidentes que involucran motocicletas desde que fue puesta en marcha la primera fase del operative Pascua Segura 2014, informó este miĆ©rcoles el Centro de Operaciones de Emergencias (COE). Juan Manuel MĆ©ndez, director del referido organismo, dijo que desde las 2:00 de la tarde de este martes se han registrado 23 accidentes de trĆ”nsito, con saldo de 26 afectados. Explicó que seis de dichos accidentes ocurrieron en autopistas y carreteras y 12 en calles y avenidas. De los 23 accidentes reportados, 10 involucraron motocicletas, 7 vehĆculos livianos, un atropellamiento y un vehĆculo pesado. La comisión militar y policial del Ministerio de Obras PĆŗblicas realizó 385 asistencias viales que consistieron en cambios de gomas, suministro de combustibles, remolques y asistencias mecĆ”nicas. jt/am "No hay cuartos", pero los centros comerciales estĆ”n abarrotadosLas principales vĆas del Centro Histórico de Santiago, estĆ”n atiborradas de personas que han acudido a los centros de compras para obtener los productos necesarios para preparar la cena tradicional de Nochebuena SANTIAGO, RepĆŗblica Dominicana.- A pesar de las quejas de algunos sectores comerciales, en relación al movimiento económico del fin de aƱo, las calles del centro urbano de Santiago, han estado abarrotadas de personas que han salido para hacer sus compras acostumbradas en temporadas navideƱas. Las principales vĆas del Centro Histórico de Santiago, estĆ”n atiborradas de personas que han acudido a los centros de compras para obtener los productos necesarios para preparar la cena tradicional de Nochebuena. Otros aprovechan las entradas económicas como el pago extra de fin de aƱo para adquirir ropa y juguetes. Junto al interĆ©s de compra de los parroquianos crecen las distintas ofertas en las tiendas, con las cuales procuran atraer la mayor cantidad de clientes, en aƱos recientes se ha puesto de moda, el sistema de venta de artĆculos de vestir usados, en negocios que se promueven como pacas. TambiĆ©n se observa un gran despliegue de agentes policiales que se mueven de un lado a otro en las calles de la ciudad, con la objetivo preciso de cuidar a los ciudadanos que han acudido a los establecimientos comerciales. En Santiago, el mayor movimiento se concentra en las calles Del Sol, EspaƱa, 30 de marzo, MĆ”ximo Gómez, San Luis, Restauración, Beller, Duarte, 16 de agosto e Independencia. En estos puntos ubicados en la zona conocida como Centro Histórico de Santiago, operan 2, 300, negocios formales, se suman otros que son colocado para la Ć©poca de Navidad. Se han observando movimientos significativos de compradores en otra plazas, como Gurabito, el mercado del Hospedaje Yaque y las plazas mixtas donde se ubican diversas tiendas de artĆculos de vestir, supermercados y servicios. Mientras la gente se mueve a prisa y busca las mejores ofertas para alargar su presupuesto, los voceros de los sectores comerciales aseguran que esta semana, muchas tiendas podrĆan tener un repunte en sus ventas, otros menos optimistas se quejan de que no hay dinero para que la gente pueda hacer grandes compras. Habitantes de La Vega desean de regalo de navidad que el alcalde haga algo por el pueblohttps://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=sSCBZYDTSVkLa cena mĆ”s esperada y costosa del aƱoEstiman canasta navideƱa subió mĆ”s de 20% por carestĆa de carnes y bebidas; cena promedio supera los RD$4,500, segĆŗn sondeo de Acento SANTO DOMINGO, RepĆŗblica Dominicana.- La habitual cena de Nochebuena que se celebra este miĆ©rcoles 24 ofrece una oportunidad Ćŗnica para fraternizar con familiares y amigos, pero supone tambiĆ©n un gasto importante, que muchos hogares dominicanos cubren a duras penas, para mantener la tradición. Como el de Altagracia Mena, madre de una familia de cinco miembros, que podrĆa gastarse mĆ”s de cuatro mil quinientos pesos (RD$4,500) con motivo de la festividad navideƱa, de acuerdo con el menĆŗ que ha concebido para este aƱo y con un sondeo de reporteros de Acento en plazas, supermercados y colmados de la capital (Ver cuadro al final del artĆculo).
Una encuesta reciente del Instituto Nacional de Protección de los Derechos del Consumidor (Pro Consumidor) indica que mĆ”s de la mitad de los dominicanos dedicó sus ingresos adicionales de la regalĆa o el "sueldo trece" a saldar deudas pendientes, lo que deja poco margen para otros gastos propios de la Ć©poca. Representantes del comercio admiten que el costo de la "canasta navideƱa" se ha encarecido en mĆ”s de un 20%, debido esencialmente a los incrementos del pollo y las demĆ”s carnes -que organismos como Pro Consumidor atribuyen a la especulación-, como tambiĆ©n de las bebidas alcohólicas, a raĆz del aumento de los impuestos selectivos. "Productos de la tradicional cena navideƱa como el cerdo, el pollo asado o el pavo, asĆ como las pastas alimenticias y otros han subido entre 20 y 25%, principalmente por el aumento de las carnes, porque hay otros productos como el arroz que se han mantenido estable el aƱo entero", afirma Ricardo Rosario, directivo de la Federación Nacional de Comerciantes y Empresarios (Fenacerd). Explica que aunque las golosinas, manzanas y uvas importadas se han mantenido estables, "en las carnes sĆ ha habido aumentos significativos, porque el pollo aumentó en mĆ”s de 25% desde mediados de aƱo", lo que implicó que las demĆ”s carnes subieran en la misma medida, por una suerte de efecto "dominó" en el mercado. "Los guandules subieron a cerca de 50 a 68 pesos la lata", distinto al guandul suelto o las teleras, que se mantuvieron estables. Otros productos que segĆŗn el comerciante han incrementado su precio son "la mayonesa, las papas, los huevos, la zanahoria, los petit pois, la cebolla y el tomate, que ha subido bastante". Rosario agrega que tambiĆ©n las bebidas alcohólicas estĆ”n mĆ”s caras. "Los ponches, vinos, las cervezas, el whiskey todos esos productos cuestan mĆ”s el ron subió un 5% en enero y luego de eso las empresas hicieron un aumento de 15%, o sea que ronda el 20% el aumento". Las manzanas se mantuvieron mĆ”s o menos estables en el precio. Estimados y oferta de canastas En la casa de Altagracia, la cena de Nochebuena incluye como es costrumbre el emblemĆ”tico moro de "guandules", que segĆŗn los cĆ”lculos de esta empleada pĆŗblica puede llevarse alrededor de 200 pesos: dos libras de arroz blanco, dos latas de la leguminosa, mĆ”s los condimentos como la sal y una porción de cebolla. Tampoco faltarĆ” en esta ocasión la ensalada rusa, cuya preparación para cinco comensales puede costar unos 255 pesos: zanahoria, dos libras de papa, cinco huevos, remolacha, una cajita de pasas, mayonesa, vinagre, sal, una cebolla mediana, un poco de aceite verde y posiblemente algo de ajĆ morrón, "para decoración" del plato. "El pollo y la carne de cerdos los compro asados: dos pollos enteros y unas tres libras de cerdo", que a los precios actuales pueden conllevar alrededor de 2,000 pesos. Este aƱo la cena lleva tambiĆ©n una ensalada de pastas, para la que se requieren dos libras de espaguetis, sopitas, salsa, cebolla, ajĆes, leche Carnation y un poco de mantequilla y queso parmesano o rallado. A esta altura del menĆŗ, el presupuesto para la cena navideƱa del hogar de Altagracia anda por los RD$2,455, gasto que puede subir a RD$3,625, si le agregamos cinco manzanas a unos 25 pesos la unidad (RD$125), igual cantidad de pasteles en hoja (RD$500), dos teleras (RD$160), una libra de uvas (RD$110), un paquete de 1 libra de nueces, coquitos y almendras (RD$175) y otro de gomitas azucaradas (RD$100). Esto sin incluir las bebidas, como el ponche, algĆŗn vino, ron y algunas cervezas, que costarĆan por lo menos de RD$1,000 en el caso de un hogar promedio, de bajos o limitados ingresos. AdemĆ”s de que muchos alimentos bĆ”sicos de la canasta navideƱa se han "disparado" en las Ćŗltimas dos semanas, como tambiĆ©n las quejas de la población, segĆŗn el Ćŗltimo monitoreo de precios de Pro Consumidor. Otra opción mĆ”s bien complementaria o enriquecedora de la cena de Nochebuena son las canastas navideƱas bĆ”sicamente de bebidas (whiskys, vinos, sidra, vodka, tequila), dulces y picaderas, que por lo general consumen personas con mayores posibilidades económicas y las empresas o instituciones que las regalan a empleados y allegados. En supermercados y grandes plazas comerciales de la ciudad, estas canastas valen entre RD$895, RD$3,500 y RD$16,995, en función de la variedad, cantidad y calidad del contenido, pero algunas de las denominadas "ejecutivas" se ofertan desde RD$40 mil hasta a RD$99 mil. En reparto de dĆ”divas del PRSC y el PLD hasta los no videntes sufrieron vejacionesLas personas empezaron a llegar alrededor de las 9:00 de la noche del dĆa anterior para garantizar un lugar en la fila Leonor Espinal/Especial para Acento.com.do SANTO DOMINGO, RepĆŗblica Dominicana. La Navidad, que para muchos es significado de felicidad y compartir, porque tienen su "cena segura", para otros, su Navidad estĆ” en manos de los polĆticos dominicanos que les entregarĆan en medio de trasnoches, empujones, sudores y lĆ”grimas una "canasta navideƱa". El Partido Reformista Social Cristiano y la Fundación JoaquĆn Balaguer llevaron a cabo hoy martes, 22 de diciembre su acostumbrada entrega "fundas de comida" en medio de un escenario que evidencia necesidad y pobreza que envuelve al pueblo dominicano. NiƱos, ancianos, no videntes, embarazadas y discapacitados se dieron cita en los alrededores de la casa donde vivió el ex presidente JoaquĆn Balaguer, sin ningĆŗn trato especial. Las personas empezaron a llegar alrededor de las 9:00 de la noche del dĆa anterior para garantizar un lugar en la fila. MarĆa Altagracia, con lagrimas en sus ojos reclama ¡por favor entrĆ©guenme mi caja que me sacaron de la fila!, salió de su hogar a las 9:00 de la noche en YamasĆ” para poder obtener dicha ración de comida y asĆ compartir una cena de navidad. Alberto Rosario, quien se trasladó desde los Guaricanos estaba a la espera de que avance la fila, afirma que la entrega de estas raciones "es un negocio". En el lugar no hizo esperar la presencia de delincuentes que aprovechan los empujones para desaparecer carteras y otras pertenencias de los presentes. . El reparto de Leonel Un escenario similar se puede apreciar en la Casa Nacional del PLD donde grandes cantidades de personas se trasladan para recibir su caja navideƱa agotando largas horas de cansancio, hambre y la acostumbrada tardanza del ex presidente Leonel FernĆ”ndez, lo que retrasaba la actividad, al igual cada aƱo. No estuvo claro que si las dĆ”divas fueron entregadas por el PLD, como organización, o sólo por Leonel FernĆ”ndez, pues las cajas tenĆan impreso el rostro del ex gobernante y la actividad se hizo en un local del partido oficialista. "¡No entiendo por quĆ© Leonel llega tan tarde si estamos aquĆ desde temprano!", se quejó Venecia Nina, cuando siendo las 12:00 del mediodĆa aun el ex mandatario no habĆa llegado al reparto de las canastas De igual forma "Juana López, quien llegó desde Gualey a las 4:00 de la maƱana exclamó: "Ćl estĆ” baƱaĆto y cogiendo fresco, sin embargo, nosotros estamos aquĆ cogiendo calor". El embarazo de la esposa del agente preso en EE.UU. 16 aƱos conmueve a CubaLas emotivas imĆ”genes de la reunión de la pareja conmovieron en la isla, donde su relación se convirtió en un sĆmbolo de la resistencia, pero a la vez sorprendieron, ya que PĆ©rez, de 44 aƱos, recibió a HernĆ”ndez con un avanzado embarazo, del que hasta ahora no se tenĆan noticias en Cuba La Habana, 23 dic (Anett RĆos/EFE).- El embarazo de la esposa de Gerardo HernĆ”ndez, uno de los agentes cubanos liberados la semana pasada y que enfrentaba dos cadenas perpetuas en Estados Unidos, ha sorprendido y conmovido en Cuba, donde la historia de amor de la pareja marcó la campaƱa por la excarcelación de "Los Cinco". Cuando el 17 de diciembre HernĆ”ndez regresó a Cuba, junto a otros dos agentes del llamado grupo de "Los Cinco", preso en Estados Unidos desde 1998, la mayorĆa de los cubanos centró su atención en su reencuentro con Adriana PĆ©rez, su esposa, a quien Washington nunca otorgó visado para que lo visitara en la cĆ”rcel. Las emotivas imĆ”genes de la reunión de la pareja conmovieron en la isla, donde su relación se convirtió en un sĆmbolo de la resistencia, pero a la vez sorprendieron, ya que PĆ©rez, de 44 aƱos, recibió a HernĆ”ndez con un avanzado embarazo, del que hasta ahora no se tenĆan noticias en Cuba. El hecho de que Adriana PĆ©rez nunca haya podido visitar a su esposo en prisión en los Ćŗltimos 16 aƱos disparó especulaciones de todo tipo. El primero en salir al paso a los lógicos comentarios fue el propio HernĆ”ndez, de 49 aƱos, quien admitió a periodistas en La Habana que se estaban divirtiendo con las reacciones de la gente. "Todo el mundo estĆ” preguntando, nosotros nos divertimos mucho con todos los comentarios y las especulaciones", dijo. "En silencio ha tenido que ser", aƱadió HernĆ”ndez con una frase del prócer independentista cubano JosĆ© MartĆ, que tambiĆ©n dio tĆtulo a una conocida telenovela de finales de los setenta en la isla sobre la vida de un espĆa cubano en Estados Unidos. El agente argumentó que no se han dado muchos detalles para no "perjudicar a nadie ni a las personas que tuvieron buenas intenciones para ayudar". "Hubo que hacerla a control remoto, pero aquĆ estĆ” y todo salió bien", explicó HernĆ”ndez, en referencia a la hija que esperan, que nacerĆ” en unas dos semanas y se llamarĆ” Gema. Hoy medios oficiales cubanos comenzaron a publicar notas sobre el tema citando medios y fuentes estadounidenses. Por ejemplo, la web Cubadebate indicó que el Gobierno de Barack Obama accedió a la petición de Adriana PĆ©rez para que le facilitaran tener un hijo con su esposo. Un portavoz del Departamento de Justicia confirmó hoy la noticia a Efe en Washington, y el senador estadounidense Patrick Leahy medió para que se autorizase la reproducción asistida, como parte de las negociaciones secretas entre Cuba y Estados Unidos que permitieron la liberación de los agentes y el restablecimiento de relaciones diplomĆ”ticas bilaterales. Otras fuentes citadas por Cubadebate indican que el procedimiento de inseminación artificial a PĆ©rez tuvo lugar en PanamĆ” y fue costeado por el Gobierno cubano. La esposa del agente vive el momento con una emoción "indescriptible" y dijo que "valió la pena esperar todo este tiempo". HernĆ”ndez, un graduado de Relaciones Internacionales en 1989, obtuvo la pena mĆ”s contundente de las que Estados Unidos impuso al grupo de cinco agentes en 2001, al ser condenado a dos cadenas perpetuas mĆ”s 15 aƱos de privación de libertad. HernĆ”ndez, junto a Antonio Guerrero, Ramón LabaƱino, Fernando GonzĆ”lez y RenĆ© GonzĆ”lez -considerados "hĆ©roes" y "antiterroristas" en Cuba- integraba la red de espionaje "Avispa", desmantelada por la Oficina Federal de Investigaciones (FBI) en 1998. Todos admitieron ser agentes del Gobierno cubano "no declarados" ante Estados Unidos, pero dijeron espiar a "grupos terroristas de exiliados" que conspiraban contra el entonces presidente Fidel Castro, y no al Gobierno estadounidense. El hecho de ser el mĆ”s joven de los agentes y el Ćŗnico en recibir cadena perpetua, asĆ como su carisma y fortaleza, ubicó la causa de HernĆ”ndez entre las mĆ”s populares y desesperadas del grupo, y a PĆ©rez, en una de las principales portavoces de la campaƱa por su excarcelación. Ingeniera de profesión, PĆ©rez llegó a ser diputada a la Asamblea Nacional, y fue una de las defensoras mĆ”s locuaces del caso ante Parlamentos, juristas y polĆticos del mundo. Casados en 1988, pero con una relación que casi se remonta a la adolescencia, PĆ©rez y HernĆ”ndez se dejaron de ver cuando ella tenĆa 28 aƱos y Ć©l 33. El imaginario de los cubanos convirtió en una especie de Ć©pica romĆ”ntica la constancia de PĆ©rez y sus relatos del amor que compartĆa con HernĆ”ndez en la distancia, si bien otros tres agentes tambiĆ©n estaban casados y sus esposas participaron asimismo en las campaƱas por su regreso. El pasado sĆ”bado PĆ©rez y HernĆ”ndez aparecieron tomados de la mano y llorando de emoción en un concierto televisado del cantautor cubano Silvio RodrĆguez, que celebró el regreso de "Los Cinco". Para muchos en la isla esas imĆ”genes fueron una especie de confirmación del final feliz de la pareja que vivió la historia mĆ”s dramĆ”tica de "los cinco", un caso que marcó el diferendo polĆtico entre Cuba y Estados Unidos en los Ćŗltimos aƱos. EFE PapĆ” Noel, Santa Claus, San NicolĆ”s, Viejito (o Viejo) pascuero son algunos nombres con los cuales se conoce universalmente al personaje legendario que segĆŗn la cultura occidental trae regalos a los niƱos por Navidad (la noche del 24 al 25 de diciembre). Es un personaje que formaba parte del antiguo mito solar del solsticio de Invierno al que el cristianismo sincretizó con la figura del obispo cristiano de origen griego llamado NicolĆ”s, que vivió en el siglo IV en Anatolia, en los valles de Licia (en la actual TurquĆa). Era una de las personas mĆ”s veneradas por los cristianos de la Edad Media, del que aĆŗn hoy se conservan sus reliquias en la basĆlica de San NicolĆ”s, Bari, Italia. Historia de NicolĆ”s de Bari Se estima que NicolĆ”s de Bari nació cerca del aƱo 280 en Myra, una Ciudad del Distrito de Licia, en la actual TurquĆa. Era hijo de una familia acomodada y creció bajo los tirantes deseos de sus padres. Su padre deseaba que siguiera sus pasos comerciales en el Mar AdriĆ”tico, mientras su madre pretendĆa que fuera sacerdote como su tĆo, el obispo de Mira (antigua ciudad licia de la Anatolia Egea, actualmente TurquĆa). La peste solucionó su dilema, al llevarse a sus padres, mientras trataban de ayudar a los enfermos de su ciudad. El muchacho, conmovido con la desgraciada situación de su gente ante semejante enfermedad, repartió sus bienes entre los necesitados y partió hacia Mira para vivir con su tĆo y ordenarse como sacerdote, cosa que logró a los 19 aƱos. MĆ”s tarde, al morir su tĆo fue elegido para reemplazarlo. De Ć©l, se cuentan cientos de historias, especialmente narrando sus milagros y sus bondades para con la gente pobre. Tal fue la admiración que sintieron por Ć©l que se convirtió en santo patrón de Grecia, TurquĆa, Rusia y la Lorena (Francia). La leyenda de NicolĆ”s de BariSu relación con los niƱos nace en una de las historias que indica que alguien acuchilló a varios niƱos, entonces el santo rezó por ellos y obtuvo su curación casi inmediata. Pero ademĆ”s, NicolĆ”s tenĆa especial inclinación por los niƱos. Su mĆtica fama de repartidor de obsequios se basa en otra historia, que cuenta que un empobrecido hombre padre de tres hijas, no podĆa casarlas por no tener la dote necesaria, al carecer las muchachas de la dote parecĆan condenadas a ser "solteronas". Enterado de esto, NicolĆ”s le entregó, al obtener la edad de casarse, una bolsa llena de monedas de oro a cada una de ellas. Se cuenta que todo esto fue hecho en secreto por el sacerdote quien entraba por una ventana y ponĆa la bolsa de oro dentro de los calcetines de las niƱas, que colgaban sobre la chimenea para secarlos. TambiĆ©n fue nombrado Patrono de los marineros, porque, cuenta otra historia, que estando algunos de ellos en medio de una terrible tempestad en alta mar y viĆ©ndose perdidos comenzaron a rezar y a pedir a Dios con oraciones tales como Oh Dios, por las oraciones de nuestro buen Obispo NicolĆ”s, sĆ”lvanos. En ese momento la figura de San NicolĆ”s se hizo presente y calmó las aguas. En oriente se le conoce como San NicolĆ”s de Mira o Myra, pero en occidente como San NicolĆ”s de Bari, ya que, cuando los musulmanes invadieron el territorio antes griego y que hoy es TurquĆa, los cristianos lograron sacar en secreto sus reliquias (1087) y las llevaron a la ciudad de Bari en Italia. En esta ciudad se obtuvieron tantos milagros al rezarle al santo que rĆ”pidamente su popularidad se extendió por toda Europa. Hay cientos de templos en todo el mundo dedicados a su figura. Ya en el aƱo 550, en Roma se erigió uno en su honor. En los paĆses europeos este personaje recibe el nombre de PapĆ” Navidad, traducido a su lengua (Father Christmas, PĆØre NoĆ«l, Babbo Natale), excepto en EspaƱa y otros paĆses de habla hispana, en los cuales se ha castellanizado la palabra francesa NoĆ«l como Noel. Pero ¿cómo se relaciona con los regalos de Navidad? En la antigüedad, en Roma, se realizaban fiestas a mediados de diciembre- en honor a Saturno (Cronos para los griegos), al final de las cuales los niƱos recibĆan obsequios de todos los mayores. En otra Ć©poca posterior, cuando el mito de San NicolĆ”s aĆŗn no se habĆa corporizado, igualmente existĆan otras tradiciones, como la de los niƱos italianos que recibĆan regalos de un "hada" llamada Befana. En CataluƱa y algunas zonas de Aragón es un tronco "mĆ”gico", llamado Tió o Tió de Nadal o a veces Cagatió, aunque esta Ćŗltima es mĆ”s bien la forma de denominarlo de los que no son naturales de la región, al no conocer bien la tradición y la cultura catalana y tener como referencia la canción con la que se hace "defecar" (expulsar) al Tió (Caga Tió, Tió de Nadal, no caguis arengades, que son salades, caga torrons, que son mĆ©s bons!!!),esta canción, y otras, se entonan mientras se golpea al Tió con una vara para hacerlo "defecar", no antes de haberlo estado alimentando durante los dĆas previos con diferentes alimentos, como: pelas de fruta, galletas, turrones, restos de la comida, etc. Entonces, el dĆa 25 por la tarde, despuĆ©s de la comida tradicional de navidad, es cuando se le hace "defecar" de la forma anteriormente expuesta. Al golpearlo expulsa los regalos y dulces. Mientras que los pueblos de algunos valles vascos y navarros, los regalos los traĆa el carbonero Olentzero y en valles de Vizcaya y alrededores tambiĆ©n iratxoak (duendecillos) con gorros verdes de armiƱo. En ciertas zonas del centro de Galicia se oye la leyenda del Apalpador, que llegaba el dĆa de Navidad a palpar las barrigas de los niƱos, dejando castaƱas a los niƱos mĆ”s delgados (para que engordaran) y carbón a los mejor alimentados (para que calentaran la casa). Con el tiempo y con los prodigios conocidos de San NicolĆ”s, Ć©ste fue remplazando a algunos de estos personajes paganos. La transformación: De "San NicolĆ”s" a Santa Claus y PapĆ” NoelSe cree que esto sucedió alrededor del aƱo 1624. Cuando los inmigrantes holandeses fundaron la ciudad de Nueva Ćmsterdam, mĆ”s tarde llamada Nueva York, obviamente llevaron con ellos sus costumbres y mitos, entre ellos el de Sinterklaas, su patrono (cuya festividad se celebra en Holanda entre el 5 y el 6 de diciembre). En 1809 el escritor Washington Irving escribió una sĆ”tira, Historia de Nueva York, en la que deformó al santo holandĆ©s, Sinterklaas, en la burda pronunciación angloparlante Santa Claus. MĆ”s tarde el poeta Clement Clarke Moore, en 1823, publicó un poema donde dio cuerpo al actual mito de Santa Claus, basĆ”ndose en el personaje de Irving. En ese poema se hace mención de una versión de Santa Claus, enano y delgado, como un duende; pero que regala juguetes a los niƱos en vĆspera de Navidad y que se transporta en un trineo tirado por nueve renos, incluyendo a Rudolph (Rodolfo). Posteriormente, hacia 1863, adquirió la actual fisonomĆa de gordo barbudo bonachón con la que mĆ”s se le conoce. Esto fue gracias al dibujante alemĆ”n Thomas Nast, quien diseñó este personaje para sus tiras navideƱas en Harper's Weekly. AllĆ adquirió su vestimenta y se cree que su creador se basó en las vestimentas de los obispos de viejas Ć©pocas para crear este «San NicolĆ”s», que en ese momento ya nada tenĆa que ver con San NicolĆ”s de Mira. Ilustración de 1881 por Thomas Nast. A mediados del siglo XIX, el Santa Claus estadounidense pasó a Inglaterra y de allĆ a Francia, donde se fundió con Bonhomme NoĆ«l, el origen de nuestro PapĆ” Noel, quien tenĆa parecido fĆsico con Santa Claus, pero vestĆa de blanco con vivos dorados. Igualmente a fines del siglo XIX, a partir de un anuncio estadounidense de la Lomen Company, se crearĆa la tradición de que PapĆ” Noel procederĆa del Polo Norte; y se popularizarĆan completamente los renos navideƱos como medio de trasporte de Santa Claus. Luego, a comienzos del siglo XX en 1902, el libro infantil The Life and Adventures of Santa Claus de L. Frank Baum, se origina la historia de cómo Claus se ganó la inmortalidad, al igual que su tĆtulo de santo. Igualmente, ya en el siglo XX, la empresa Coca-Cola encargó al pintor Habdon Sundblom que remodelara la figura de Santa Claus/PapĆ” Noel para hacerlo mĆ”s humano y creĆble. Esta versión data de 1931. En este punto, sin embargo hay que aclarar que es solo una leyenda urbana la creencia de que el color rojo y blanco de Santa Claus tenga su origen en los anuncios que la marca Coca-Cola empezó a hacer a partir de 1931, aunque sĆ es cierto que contribuyeron a la popularización de estos colores y del mito mismo. Hay muchas ilustraciones y descripciones casi fidedignas anteriores al anuncio como la de Thomas Nast (1869) o St. Nicholas Magazine (1926), entre otras; eso sin considerar ademĆ”s las antiguas representaciones religiosas del obispo San NicolĆ”s de Mira ó San NicolĆ”s de Bari, en las que es comĆŗn el color rojo y blanco de la vestimenta religiosa, si bien es cierto que desde mediados de 1800 hasta principios de 1900 no hubo una asignación concreta al color de Santa Claus, siendo el verde uno de los mĆ”s usados. Por lo tanto, se considera que la campaƱa masiva de Coca-Cola fue una de las principales razones por las cuales Santa Claus terminó vestido de color rojo y blanco, pero estos publicistas no fueron los primeros en representarlo con estos colores. En cuanto a la morada de PapĆ” Noel, como la leyenda se originó en el Hemisferio Norte, a principios del siglo XX se esparció la idea de que vivirĆa en el Polo Norte; sin embargo hay que recordar que existen otros lugares cercanos postulados como su hogar, los cuales son: Laponia sueca, Laponia finlandesa y Groenlandia; puesto que el Polo Norte estĆ” en medio del OcĆ©ano Ćrtico. Leyenda actualAsĆ, el mito actual cuenta que Santa Claus vivirĆa en las proximidades del Polo Norte junto a la SeƱora Claus y una gran cantidad de Duendes navideƱos, que le ayudan en la fabricación de los juguetes y otros regalos que le piden los niƱos a travĆ©s de cartas. Para poder transportar los regalos, PapĆ” Noel los guardarĆa en un saco mĆ”gico y los repartirĆa a las 00:00h del dĆa 25 de diciembre, en un trineo mĆ”gico volador, tirado por «renos navideƱos», liderados por Rodolfo (Rudolph); un reno que ilumina el camino con su nariz roja, brillante y potente, siendo el Ćŗltimo en agregarse a la historia. Santa Claus podrĆa entrar a los hogares de los niƱos, al transformarse en una especie de humo mĆ”gico; y asĆ entrar por la chimenea u otro orificio de las casas; si Ć©stas no disponen de una. Para saber quĆ© niƱos merecen regalos, Santa Claus dispondrĆa de un telescopio capaz de ver a todos los niƱos del mundo; ademĆ”s de la ayuda de otros seres mĆ”gicos que vigilarĆan el comportamiento de los niƱos. AsĆ, si un niƱo se ha comportado mal, se dice que quien lo vendrĆa a visitar serĆa la carbonilla, y no Santa Claus; y como castigo carbonilla le regalarĆa a los niƱos solo carbón. PolĆ©mica con la tradición de Santa ClausDesde el Ć”mbito cristiano y desde grupos nacionalistas, la figura actual de Santa Claus estĆ” rodeada de diferentes y diversas acusaciones. Se le acusa de ser un producto comercial al servicio del consumo, de ser una figura estadounidense intrusa y destruir las tradiciones locales. Algunos de los paĆses donde ha habido grupos que han promovido movilizaciones en contra de Santa Claus para favorecer las tradiciones autóctonas cristianas son: Alemania, Austria,1 RepĆŗblica Checa,2 EspaƱa. Bettina Schade es una de las promotoras de la iniciativa para defender la figura de San NicolĆ”s frente al Santa Claus invasor en Alemania. Bettina explicó que "el origen cristiano de la Navidad, el nacimiento de JesĆŗs, ha sido colocado en el segundo plano. Se estĆ” volviendo cada vez mĆ”s una festividad reducida a un simple comercio y compra de regalos". En Austria, Walter Kriwetz lideró una campaƱa para salvar a Christkind [Cristo niƱo] de Santa Claus. "No es contra Santa. Ćl serĆ” bueno para los britĆ”nicos y los estadounidenses, pero no es bueno para nosotros".3 En EspaƱa hay una campaƱa en contra de Santa Claus y a favor de los Reyes Magos. Bajo el lema Yo soy de los Reyes Magos ha incluido entre sus acciones una manifestación ante la embajada de Finlandia o pastores que lleven pancartas en defensa de los Reyes Magos en sus belenes.4 En la RepĆŗblica Checa tambiĆ©n existe una campaƱa para defender la tradición del NiƱo JesĆŗs, frente a Santa Claus |
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